廿五薈供心願悉地成；
等持增上食禀財物增；
恭譯於二零一七年七月。願賢善吉利！
廣行利他所依故遺此 翻譯社
尋獲諸般最勝如意寶，
遍地聖地尸林土相混，
法主勸請具緣者尋獲；
遵照大悲主宰上師語，
總之若人能以專注信，
若以此像灌頂行利眾，
是故具信恭順虔敬眾，
是人當得上師身悉地；
設若稱嘆此等代表像，
加持悉地無有少差別。
多麥[1]貝瑪貴（蓮花肅靜）之殊勝洲，
後世眾人！應由衷祈請！
若供此代表像安奉處，
悉皆匯一趨入光明篋，
～感激資深藏文中譯者的翻譯並供給廣傳，如有援用請註明出處，敬祝吉利如意！
設若向此代表獻食饈，
僅憶念彼悉地妙德盛，
蓮師遂以如電迅神變，
供養聖教施主之主尊，
塗繪眼口抑或敷金泥，
再度宣說最極深密法──
為利未能得見蓮師之
【關於蓮師代表像「悉地德盛」之伏藏文】
能持淨戒利他事無量；
殷重受持此語！三昧耶！
於彼寶積巖山之山頸，
將來皇帝轉世名惹納，
普降廣袤十方諸剎土，
是人事業無垠等虛空；
生聖種姓，速得菩提果，
化身大伏藏師秋居德欽林巴於貢對(Go-stod)[3]文跋札迎請出變幻紙片，從中決定而出，並逐步寫為文字。海生上師歡樂之徒欽哲旺波撰。善哉！薩日哇薩埵毗摩雜跋延度！
師以金剛看式意加持，
如是夾雜復施意加持，
除眾憂惱降臨迅如雷；
世世代代皆斷貧困苦，
將來信士，留此代表像。
如是宣此一切利生法，
蒙其垂念授記獲加持。
蓮師代表此「悉地德盛」，
大樂蓮花生尊親身於
舉行一百零八薈供輪，
故我乃為後世留此言 翻譯社
能淨蓋障淨諸病與魔；
無論共與不共諸悉地，
一如親身面見並承侍，
解脫癲狂昏聵諸病魔 翻譯社
設若作意於此代表像，
以對寶篋遂化甘露聚，
[2] 慈給：地名 翻譯社在此示意此伏藏是在慈給 翻譯河川匯流處取出 翻譯。
設若向此代表作獻浴，
無尚《深情集經》法門時，
乃為結緣具義有緣者，
設若向此代表獻明燈，
若無懷疑心願一定成；
一朝當有蓮師加持之
藏於空行聚所文跋札（璀璨巖）；
[3] 貢堆是蓮師與帕當巴桑傑曾修行的殊勝聖地，後來許多祖師盛德都曾予以加持 翻譯社秋居林巴與蔣揚欽哲旺波曾在此地掏出很多伏藏。《秋林新伏藏》中甚至有收錄專門介紹此地的短文。
結緣熟解事業臻美滿。
具足密行甚深緣起友，
設若向此代表獻妙樂，
是人一定不轉低劣生，
封藏如獅口之磐石中。
蓮師話語恆時不欺誑，
設若向此代表獻服飾，
【關於蓮師代表像「放大悲光」和「悉地德盛」之伏藏文】圖象與中譯和英譯 Images of Guru Rinpoche Kutsabs with Chinese & English translation of the Terma text http://blog.xuite.net/yeshi_tsogyal/twblog/519266838
應斷猶疑生起虔誠信，
如理知足具緣者希願，
結緣熟解無量利生事，
持鄔金教度眾最勝洲（秋居林巴），
最殊勝之典故益精要，
三昧耶！印！印！印！
上師乃為珍貴如意寶，
乃成璀璨善逝佛子俱，
此等代表像前懷虔信，
設若向此代表獻清水，
勇父空行歡樂大園林，
是人必謁上師蓮花生，
設若頂禮繞此代表像，
將生悅意天界越量宮；
具足情意精萃十三訣、
君王父子後學大眾俱，
與見蓮師本人無差異，
將來蓮師代表度眾生，
[1] 多麥：地輿區名，有廣狹二義，此處按狹義解釋，專指康區。
上師蓮花生尊所取得，
並將人間甚為悉有物──
耶謝措嘉 埋藏
設若具足甚深瑜伽法，
諸根敏銳將獲聰明眼；
功德事業總集之主宰──
而成大樂妙身甚明然。
是人當得難思受用德；
緣分乃在五濁最濁時，
是人當得上師語悉地；
承侍於此蓮師代表像，
設若承侍於此代表像，
安奉於大壇城修會中；
設若向此代表獻鮮花，
眾門徒為將來有情利，
祈請留下金剛身代表；
印！印！
福德甚至異熟皆相等，
設若向此代表獻薰香，
所願無疑皆成盡無餘。
彼等一切加持勝所依，
徐緩流淌慈給[2]匯流處，
敦珠貝瑪南嘉 恭譯
具足受用並獲聖者財。
措嘉我乃撰此祕詞句，
美名遠揚菩提心熟練；
將具聰明威嚴得增勝；
見聞念觸此勝代表像，
無熱湖之寶砂茵蔯蒿，
具緣追隨聚集之眷眾，
五毒懊惱自擺脫教言，
乃是三世諸佛身語意，
三薈供輪便得脫惡趣，
十薈供輪能淨業障苦，
是人當得上師意悉地；
宗薩‧蔣揚欽哲旺波 取藏
心中所願依之任運成；
乃成如願受生持教者、
尤於此見解脫代表像，
~翻譯緣起請拜見：
能淨病魔罪障與阻礙；
應向此代表像禮供禱；
聰明加持匯集之寶像 翻譯社
本文來自: http://blog.xuite.net/yeshi_tsogyal/twblog/524866865有關翻譯的問題歡迎諮詢萬國翻譯社
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